martes, 3 de marzo de 2020

Homenaje a los colonos de Luesia .

A mediados del siglo XX, se construye el pantano de Yesa y el Canal de las Bardenas. Un camión llevaba diariamente a obreros de Luesia a trabajar en el canal y en las acequias. Aquel camión llevaba una estructura de hierro que se cubría con una lona para proteger a los hombres. Lo recuerdo perfectamente porque mi padre fue a trabajar al canal. Cuando quitaban la estructura de hierro y la dejaban en una era, los críos aprovechábamos para jugar: subir los las barras de hierro, bajar, hacer paralelas, espalderas, dar volteretas, equilibrio... que con aquella estructura hacíamos lo mismo que con los juegos que hay ahora por los parques, gimnasios y recreos. Algunos agricultores, pastores y jornaleros de Luesia bajaron a los pueblos nuevos de Ejea, a los pueblos de colonización que se inauguraron en 1959. Tenemos algunos ejemplos: Delfín Pérez (El BAyo), Máximo García (Valareña), Domingo García (Pinsoro), Juana Giménez (Valareña), Mariano Sánchez (Figarol), Pedro Sánchez Duato... Y por información transmitida por Jonás García (Febrero 2020), me contó que otros luesianos marcharon hacia Lérida (Suchs): Pedro Ojer con su mujer Lorenza, hija Simona Ojer con Joaquín Diarte, Antonio Vela, Pedro Cardiel y familia, Gregorio Pueyo de Casa Laborda, José María Placios... Conozco el tema de colonización porque ejercí dos años en Sancho Abarca (Tauste), me casé con una hija de colono (María José) de El Bayo donde vivmos varios años y a donde volvemos en vacaciones y fines de semana. Fui nombrado Comisario Especial del Ayuntamiento de Ejea para la organización del 50 aniversario de los pueblos de colonización Bardenas-Ejea (1959-2009). Entrevistado por la Cadena Ser Nacional en el Programa Hoy por hoy, adjunto el audio. Voy a participar en el Programa de televisión Aragón en Abierto en Abierto (Mesa de Redacción) y adjunto el texto que he preparado sobre el importante proceso de la colonización. El anagrama es del Instituo Nacional de Colonización. Fotos de El Bayo y Canal de las Bardenas.

Programa Aragón en abierto. Mesa de Reporteros. Miércoles 4 de marzo 2020.

Audio en Cadena SER. Programa Hoy por hor.
  https://www.ivoox.com/48469764. Breve audio para Cadena Ser. Programa Hoy por hoy.

martes, 25 de febrero de 2020

Entrevista en SER Cinco Villas. Revistas literarias La Carracla y Ágora.


Con el agradecimiento a Radio SER Cinco Villas por su ayuda en la difusión cultural de las Revistas en la que formo parte del Consejo de Redacción y de las Asociaciones Culturales Fayanás de Luesia y Ágora de Ejea.



La Carracla. Enero 2020
Prsentación: https://www.ivoox.com/48212643

Ágora: Enero 2020
https://www.ivoox.com/48212776h

Ágora 2019
Preparación: https://www.ivoox.com/31236837
Presentación: https://www.ivoox.com/36582362

jueves, 30 de enero de 2020

miércoles, 29 de enero de 2020

El Monasterio de San Esteban de Oraste. (Sierra de Santo Domingo. Ermita de Santo Domingo. Término Municipal de Longás)

Revista Argensola 49-50. D. Antonio Ubieto Arteta. José Ramón Gaspar y Adrián Dieste de Ejea, José Ramón Auría Labayen, José Alegre y Carlos Acín de Luesia y Ramiro Campos Otal, de Biel. Salvo José Ramón Auría, hay coincidencia en que el Monasterio se ubicó en la actual ermita de Santo Domingo.
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 José Ramón Gaspar: Monasterio de San Esteban de Oraste en Las Cinco Villas de Aragón
Contemplando desde la Ermita de la Virgen de la Sierra en Biel, los altos montes nevados de Santo Domingo, que nos separan de la villa de Longás en la Val del Onsella, quiero imaginarme el lugar tan bello donde estuviera el Monasterio de San Esteban de Oraste, hasta el siglo XVII.
Pequeños poblados, sabemos que existieron por esas latitudes, pero nada sabemos del Monasterio u ermita, tal como lo vio el geógrafo lisboeta Juan Bautista Labaña, afincado en la corte de Felipe II, cuando realizó el Mapa de Aragón, encargado por los diputados del reino de Aragón en la Corte de Madrid; Mapa que quedó concluido y entregado el 10 de Septiembre de 1615. Pero no ocurrió lo mismo con el manuscrito que contenía las notas tomadas durante su viaje por la región aragonesa, en las que había reunido abundante información de carácter histórico, económico, demográfico o artístico. Este manuscrito fue a parar a la Universidad de Leyden. Recuperado por la Sociedad Económica Aragonesa merced a gestiones del ilustrado aragonés don Ignacio Jordán de Asso, vio finalmente la luz en 1895, en edición patrocinada por la Diputación Provincial de Zaragoza. En dichos escritos comenta sobre San Esteban de Orastre u Oraste: Esta ermita es la punta más alta de esta sierra; entre ella y las peñas Lucientes queda una quebrada donde nace el río de Val de Oncella, de una fuente que se llama Fuenmayor, y junto a la ermita hay una fuente ...

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José Ramón Auría Labayen: 
San Esteban de Orastre. José Ramón Auría. de Alfonso Cortes Alegre

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Ramiro Campos Otal ACUERDO JUSTICIA LIGALLEROS Y CONCEJO DE BIEL AÑO 1582

"Et PRIMERAMENTE, es condicion que nosotros dichos Justicia, y Jurados Concejo, y Universidad, y singulares personas vecinos, y avitadores de dicho Lugar de BIEL, que somos, y por tiempo serán s
eamos tenidos, y obligados de tener La SIERRA, Y CAMPO PHENERO Vacas, y expeditas de Sementero, de manera, que en tiempo alguno no se pueda labrar ni sembrar, ni se aga labor por alguno de los vecinos, y avitadores de dicho Lugar de BIEL, que oy son, y por tiempo serán, y esto desde el termino de LISO, hasta el termino, y pardina de SANTESTEBAN de ORASTRE ralla á ralla, y sierra sierra, fasta la pardina de NOFUENTES afín que con los ganados gruesos, y menudos puedan pacer, y pazcan alera foral, y puedan dormir, y amalladar en dicha Sierra á fín, que no se agan talas en las restantes partidas del termino."


Ramiro Campos Otal SAN ESTEBAN DE ORASTRE ; LOCALIZACIÓN.
2.- Desde San Salvador de Leire, la ermita de San Esteban de Orastre, de sur a este 43 gr. 5 l. (Jueves, 18 de Noviembre de 1610)


3.- Desde las cercanías de Ruesta, (Cerro de la Cervera) la ermita de San Esteban de Orastre, se ve de sur a este 39º, a 4 leguas grandes (Viernes, 19 de Noviembre de 1610).

4.- Desde un cerro de Oroel se ve la peña de San Esteban de Orastre, de oeste a sur 12 gr. (Sábado, 27 de Noviembre de 1610).

5.- Desde la Ermita de San Salvador, cerca de San Juan de la Peña se ve la ermita de San Esteban de Orastre de oeste a sur a 24 gr. (Lunes, 29 de Noviembre de 1610).

6.- Desde el castillo de Marcuello, se ve San Esteban de Orastre de oeste a norte a 9 gr. (Viernes, 3 de Diciembre de 1610).

7.- Desde la ermita de Nuestra Señora de la Peña (Sierra) se ve lo mas alto de Santo Esteban de Orastre de norte a oeste a 4gr. 2 leguas. (Domingo, 5 de Diciembre de 1610).

8.- Desde el castillo de Luna se ve San Esteban de Orastre de norte a este a 4 gr. (Lunes, 6 de Diciembre de 1610).

9.- Desde el monasterio de Nuestra Señora de Monlora se ve San Esteban de Orastre de norte a este a 2 ½ gr. (Lunes, 6 de Diciembre de 1610).

10.- Desde El Pueyo de la atalaya que está cerca de Marracos se ve San Esteban de Orastre de norte a oeste a 15 ½ gr. (Martes, 7 de Diciembre de 1610).

11.- Desde la ermita de los Agudos de Gurrea de Gállego se ve San Esteban de Orastre de norte a oeste a 24 gr. (Martes, 7 de Diciembre de 1610)

12.- Desde la iglesia de Almudevar queda San Esteban de Orastre de norte a oeste 32 gr. (Miércoles, 8 de Diciembre de 1610)

13.- Desde la ermita de San Caprasio se ve San Esteban de Orastre de norte a oeste 23 gr. (Viernes, 14 de Enero de 1611).

Fuente: Itinerario del Reino de Aragón
Juan Bautista Labaña. 1610-1611.



José Alegre Garcés y  Carlos asín Garcés,  escriben en La Carracla (Nº 40): 



La foto en color pertenece al montañero ejeano Adrían Dieste "Chandríos", buen conocedor del Paisaje Protegido de Santo Domingo y que actualmente, en contacto con las autoridades, indaga sobre la posibilidad de que la fuente que hay en la cumbre de Santo Domingo pueda llamarse Fuente de San Esteban. 

domingo, 19 de enero de 2020

Letra cantos religiosos. Luesia. Misa aragonesa. 15 de agosto. 8 de septiembre. ermita Puyal. Rondalla.(Mabel)


15 de agosto 2019

CANTO DE ENTRADA
VAMOS JUNTOS CAMINANDO AL ENCUENTRO DEL SEÑOR
GUIADOS POR LA ESPERANZA DE HACER UN MUNDO MEJOR.
PREGRINOS DE UNA TIERRA, QUE HEMOS DE HACERLA MEJOR,
FORMAREMOS LA FAMILIA DE LOS HIJOS DE ARAGÓN.  (BIS)
APRESUREMOS EL PASO, SEA FIRME EL CAMINAR
PUES NOS GUÍA UNA COLUMNA Y NOS SOSTIENE EL PUYAL.
UNIDOS TODOS LO PUEBLOS COMO SIGNO DE HERMANDAD
RECIBIREMOS A CRISTO HECHO OFRENDA EN EL ALTAR.  (BIS)


SEÑOR TEN PIEDAD
SEÑOR TEN PIEDAD DE NOSOTROS   ( TRES VECES)
CRISTO TEN PIEDAD DE NOSOTROS  ( DOS VECES)
SEÑOR TEN PIEDAD DE NOSOTROS
SEÑOR TEN PIEDAD, TEN PIEDAD DE NOSOTROS


INTERLECCIONAL
ESCUCHAMOS TU PALABRA, NUESTRO APOYO EN LA VERDAD
ENSÉÑANOS A GUARDARLA, PRACTICARLA EN LOS DEMÁS.
TU PALABRA ES ANTORCHA QUE ILUMINA EL CAMINAR
DE LOS HOMBRES QUE EN TI BUSCAN. LA JUSTICIA Y LA VERDAD.
ESCUHAMOS SEMPRE ATENTOS A LA VOZ DE TU PALABRA
QUE SE HACE VIDA EN NOSOTROS CON LA VIDA QUE NOS SALVA



OFERTORIO
VENIMOS A OFRECERTE LOS FRUTOS DE NUESTRA TIERRA
RACIMOS DE NUESTRAS VIDES, ESPIGAS DE NUESTRAS ERAS.
DE LA VIÑA Y DEL SECANO, DE LA HUERTA Y DEL TRIGAL
RECOGEMOS ESTOS FRUTOS QUE TRAEMOS A TU ALTAR.
MIRA POR NUESTRAS COSECHAS DEL ALTO Y BAJO ARAGÓN,
LA RIBERA, EL SOMONTANO, LOS MONEGROS  EL JALÓN.
Y JUNTO CON LOS ESFUERZOS Y SUDORES DEL RASTROJO
TE OFRECEMOS NUESTRAS VIDAS EN APRETADO MANOJO.

ESTE TRIGO Y ESTE VINO QUE CULTIVÓ EL LABRADOR
PARA NOSOTROS SERÁN PAN Y BEBIDA DE SALVACIÓN (BIS)

OFERTORIO
SANTO, SANTO ES EL SEÑOR
DIOS DEL UNIVERSO.
LLENOS ESTÁN LOS CIELOS Y LA TIERRA DE TU GLORIA.
HOSANNA, HOSANNA, HOSANNA EN EL CIELO.
BENDITO EL QUE VIENE EN EL NOMBRE DEL SEÑOR.
HOSANNA, HOSANNA, HOSANNA EN EL CIELO.


PAZ
DESEÉMONOS LA PAZ. HERMANOS ANTE EL SEÑOR
PAZ QUE ES UN DON DE DIOS, PAZ QUE ÉL NOS QUIERE DAR.
PAZ QUE EL MUNDO NO DA, SÓLO LA DA EL SEÑOR.
PAZ PARA TI, PAZ PARA MÍ,
PAZ EN MI HOGAR, PAZ EN MI PUEBLO,
PAZ, PAZ.


CORDERO DE DIOS
CORDERO DE DIOS QUE QUITAS EL PECADO DEL MUNDO
TEN PIEDAD SEÑOR, TEN PIEDAD SEÑOR,
TEN PIEDAD SEÑOR DE NOSOTROS.

CORDERO DE DIOS QUE QUITAS EL PECADO DEL MUNDO
DANOS LA PAZ, DANOS LA PAZ,
DANOS LA PAZ, TU PAZ.


COMUNIÓN
EL PAN QUE NOS ALIMENTA ES EL CUERPO DEL SEÑOR,
QUE COMPARTIMOS AHORA, EN LA CENA DEL SEÑOR.
QUÉDATE JUNTO A NOSOTROS, SÉ NUESTRO AUXILIO EN LA TIERRA
FORTÁLECE NUESTRA FE, AFIANZA NUESTRA ESPERA.
UNIDOS SIEMPRE EN TU CUERPO, VIVIREMOS EN TU AMOR
NOS SENTIREMOS HERMANOS, HIJOS TODOS DE ARAGÓN.
JUNTOS EN LA COMUNIÓN, EN LA VIDA, EN LA FAMILIA
JUNTOS QUEREMOS SENTIRNOS PASO A PASO EN ARAGÓN.


QUITA TÚ DE NUESTRA MENTE
LA MENTIRA Y LA DISCORDIA.
QUITA TÚ DE NUESTRA MENTE.
EN LA LUCHA POR LA PAZ
HAZ QUE TODO EL MAL SE AUSENTE
HAZ QUE TODO EL MAL SE AUSENTE
LA MENTIRA Y LA DISCORDIA.

QUÉDATE A DECIRNOS TUS VIVAS PALABRAS
QUE QUIETAN LA MENTE Y ENCIENCEN EL ALMA.
QUÉDATE SEÑOR QUE SE HACE TARDE
QUE EL CAMINO ES LARGO Y EL CANSANCIO GRANDE.
QUÉDATE A DECIRNOS TUS VIVAS PALABRAS
QUE AQUIETAN LA MENTE Y ENCIENDEN EL ALMA.
PÁRTENOS EL PAN DE TU COMPAÑÍA
ÁBRENOS LOS OJOS DE LA FE DORMIDA
PARA QUE TÚ SEAS FUENTE DE AGUA VIVA
QUE BROTE CON FUERZA SIEMPRE EN NUESTRAS VIDAS.
PARA QUE TÚ SEAS FUENTE DE AGUA VIDA
QUE BROTE CON FUERZA SIEMPRE EN NUESTRAS VIDAS.
QUÉDATE SEÑOR QUE SE HACE TARDE
QUE EL CAMINO ES LARGO Y EL CANSANCIO GRANDE.


CANTO FINAL
EN EL CAMPO, EN LOS CAMINOS,EN LOS PUEBLOS, LA CIUDAD,
HEMOS DE VIVIR UNIDOS PARA PODER AVANZAR.

JUNTOS HEMOS COMPARTIDO EL PAN DE LA COMUNIÓN,
JUNTOS QUEREMOS SENTIRNOS NUESTROS PUEBLOS DE ARAGÓN.

VELA SIEMPRE POR TUS HIJOS, VIRGEN MADRE DEL PUYAL
BENDICE NUESTRAS FAMILIAS DESDE EL CENTRO DE TU ALTAR.

Y HAZ QUE SEA LA ALEGRÍA ALIMENTO EN EL CAMINO
DE QUIÉN HA PUESTO EN JESÚS EL FINAL DE SU DESTINO.

GRACIAS POR SEGUIR CREYENDO,
GRACIAS POR SEGUIR PENSANDO,
GRACIAS POR SEGUIR SOÑANDO,
GRACIAS POR SEGUIR VIVIENDO
Y POR SEGUIR COMBATIENDO
POR UNA VIDA MEJOR.
GRACIAS, AMIGO Y SEÑOR.

VIVES EN EL PAN ROTO Y COMPARTIDO
VIVES EN LA COPA REDONDA DE VINO.
BANQUETE DE POBRES, BOTÍN DE MENDIGOS,
COMPAÑERO FIEL, AMIGO ENTRE AMIGOS.
MUERTO POR LOS HOMBRES Y EN LOS HOMBRES VIVO,
CUANDO NOS JUNTAMOS TE ABRIMOS CAMINO.
Y VIENES Y PASAS ALEGRE Y ACTIVO
POR TODAS LAS COSAS, POR TODOS LOS SITIOS.
CANTAMOS TU MUERTE EL DEFINITIVO
TRIUNFO DE LA VIDA POR MUNDOS Y SIGLOS.
CANTAMOS LA MUERTE FATAL DEL DESTINO
CANTAMOS LA FIESTA FINAL DEL SENTIDO.



martes, 22 de octubre de 2019

Luesia 1988. Plano.

Preparando el Número 40 de la Revista La Carracla, me encuentro este plano de 1998. Ha cerrado la carpintería de Casa Carpintero, la carnicería de Romualdo, la carnicería de Abay, la tienda de Pilarín, el Picatronco y La Sinoga.




viernes, 13 de septiembre de 2019

Coplas a la Virgen del Puyal. Años 50. Facilitadas por Ángel Calvo, Casa La Lucieta



Jotas a la Virgen del Puyal y a Luesia, su pueblo. Andrés García García


Escuchar la Jota de Andrés: https://www.ivoox.com/46730429


Fosa común de Luesia. La Guerra de España. 1936


Tipo de fosa: Represión provocada por los sublevados Fecha: 01/08/1936

Condiciones de acceso: La fosa está ubicada en el cementerio de Luesia.

 Las fosas existentes en el cementerio de Luesia no están delimitadas, señalizadas o dignificadas. Se encuentran en una pequeña porción de terreno situada justo delante de la puerta de entrada del camposanto a un par de metros de ella y en la parte interior del recinto.

En ellas fueron enterrados al menos 12 vecinos de Uncastillo entre los que se contarían dos mujeres, algo que además de estar bien documentado era perfectamente recordado por algunos de los informantes consultados.

También fueron asesinados en ese lugar al menos un vecino de Biel (Ignacio Dieste Navarro) y dos de Petilla de Aragón (Marcelino Lacosta Araiz y Esteban Lacosta Aguas), asi como tres vecinos de Luesia llamados Santos Plano Jiménez, Julián García Les y Diego Loire Galbán. Todos ellos murieron a manos de los sublevados.

 La fecha de los acontecimientos es aproximada.

 Otras víctimas de la represión ejercida por los sublevados: El pueblo de Luesia perdió a más de una treintena de sus vecinos a manos de los rebeldes. Los nombres de 32 de las víctimas -a los que hay que sumar los de las tres nombradas con anterioridad- son los siguientes: Laureano Pueyo Cuiral, Rafael Barace Anant, Marcino Aragüés García, Simón García Ojer, Pascual Sanz Aragüés, Ubaldo Diest Villa, Gregorio Sanz Marcellán, Francisco Martínez Giménez, José Modrego García, Isidoro Sanz Aragüés, Antonio Loire Galbán, Jesús Ezquerra Acín, Manuel Ezquerra Tirapo, Antonio Atrián Compaired, Antonio García Loire, Pedro Pérez Barbed, César Burguete Díaz, Martín Aragüés Sabalza, Angel Otal Caudevilla, Luis Torrea García, Juan Aibar Terraz, Lino Aragüés García, Segundo Artigas Ojer, Lino Asín Modrego, Toribio Asín Modrego, Tomás Cardiel Aquillué, Martín Diarte Diarte, Máximo Guerrero Galé, Antonio Terraz García, Luis Terraz García, Braulio Pueyo Martínez y Lucio Pueyo Martínez.

Otras víctimas de la guerra en la localidad: El pueblo de Luesia sufriría una tragedia añadida con la muerte de 29 de sus jóvenes mientras combatían en las filas del bando rebelde. Sus nombres eran Agustín Escabosa Ezquerra, Alejandro Biesa Garcés, Alejandro Carbó Samper, Albino Pornet Artieda, Ange Casabona Soteras, Aniceto Cortés Garcés, Antonio Aragüés García, Antonio Loire Jiménez, Cándido Cardiel Escabosa, Domingo Aragüés Cortés, Esteban Fumanal Jiménez, Esteban Terraz García, Eugenio García Fumanal, Eugenio Lobera Alegre, Valeriano Ezquerra Barbed, Francisco Miana Garcés, Félix Aragüés Asín, José Lacruz Pueyo, Julián Sabalza Allué, Lucio Martínez Aragüés, Pablo Garcés Begué, Pablo Miana Aragüés, Pablo Montañés Montañés, Pascual Acín Blanco, Patricio Atrián Asín, Pedro Martínez Barbed, Ramón Guerrero Galé, Valeriano Begué Lobera y Vicente Martínez Arvej.

 VÍCTIMAS Número aproximado de víctima/s: 12 Juan Arregui Biota. Antonio Arregui García. Fructuoso García Malón. Josefa Guinda Micaley. Félix Labé Cervera. José Andrés Olano Victoriano. Manuel Palacios Martín. Primitvo Palacios Martín. Maximino Palacios Martín. Francisca Pueyo Prat. Jesús Pueyo Prat. Daniel Sangorrín Navarro.

 BIBLIOGRAFÍA Luesia en mi memoria. Zaragoza. Zaragoza: Edición del autor, 2005.